Христосъ воскресе!

«Вчера спогребохся Тебе Христе, совостаю днесь воскрешу Тебѣ, сраспинахся тебе вчера, самъ мя прослави Спасе во Царствiи Твоемъ» (Пасхальный канонъ, пѣснь III).

Возлюбленные братья и сестры,

Спѣша въ церковь для участiя въ богослуженiи въ священную и святую ночь Воскресенiя Христова, мы желаемъ освятиться къ празднику и обнять друг друга. «Пасха красная! Пасха! Господня Пасха! Пасха всечестная намъ воссiя. Пасха, радостiю друг друга обымемъ!» (Стихиры Пасхи).

Богъ-Отецъ любитъ человѣчество съ такой глубокой любовью, что отдалъ Сына Своего Единороднаго, дабы всякiй, вѣрующiй въ Него, не погибъ, но имѣлъ жизнь вѣчную (Iн. 3,16). Сынъ страдаетъ ради насъ: распялся, умеръ и былъ погребенъ, а на третiй день воскресъ. Его пречистое Тѣло не видитъ истлѣнiя. Вся тварь потрясается сiянiемъ Его Воскресенiя изъ мертвыхъ. Сынъ Божiй, Сынъ Бога Живаго становится Перворожденнымъ изъ мертвыхъ. Самъ нашъ Сладчайшiй Iисусъ провозглашаетъ намъ, что, если мы вѣримъ въ Него, то не умремъ, но будемъ радоваться  вѣчной жизни.

Пусть всѣ мы будемъ посвящены въ Тайну любви Отца. Это означаетъ, что мы участвуемъ въ Тайнѣ Креста и Воскресенiя Христова, потому что, какъ говоритъ Христосъ: «Я и Отецъ - едино» (Iн. 10,30).

Велиiя и священныя событiя Распятiя Христа и Его славнаго и свѣтлаго Воскресенiя происходили въ отдѣльныхъ случаяхъ съ разницей въ три дня; нашъ Господь былъ распятъ и погребенъ въ пятницу, а затѣмъ воскресъ изъ гроба черезъ три дня, т.е. въ воскресенье. Но теперь, благодаря Святымъ Таинствамъ Крещенiя, Миропомазанiя, Святаго Причастiя и Покаянiя, эти два священныхъ Событiя, которые искупили человѣчество отъ грѣха, тлѣнiя и смерти, разнесенныя по времени на три дня, происходятъ въ душѣ и тѣлѣ человѣка одновременно. Это тайна, и очень важно, чтобы мы ею жили.

Никто не можетъ жить безъ креста. Даже невѣрующiе несутъ крести, изъ-за своего неверiя въ Бога и Его провиденiе, страдаютъ больше, чемъ вѣрующiе. Ибо хотя каждый хочетъ участвовать въ свѣтломъ и славномъ Воскресенiи, испытать вѣчное блаженство и покой, не всѣ признаютъ, что Воскресенiе приходитъ черезъ Крестъ, какъ мы воспѣваемъ, «се бо прiиде крестомъ радость всему мiру». И наоборотъ,святой апостолъ Павелъ говоритъ, что мы были бы самыми несчастными изъ людей - наши кресты были бы невыносимы, - если бы не наша вѣра въ Воскресенiе Христово.

Слово Божье стало плотью и изрекается человѣческими устами. Когда мы исполняемъ Его слово, мы воплощаемъ въ себѣ Слово Божiе. Рай внутри насъ! Боль Креста рассѣиваетъ духовную прелесть. Конкретное страданiе уводитъ человѣка отъ мечтательности къ трезвости. Скорбь - это даръ Божiй, приводящiй человѣка къ дѣйствительности Божьей благости. Порой нашъ крестъ кажется ужаснымъ. Но всякiй, кто съ вѣрой понесъ свой крестъ, признаетъ, что его плоды намного превосходятъ его боль. Страданiе преодолѣвается Силой Божiей. Тогда боль уже уходитъ на второе мѣсто въ жизни, такъ какъ Вѣчная Радость переживается Тайнѣ. Стремленiе къ Богу въ одновременномъ переживанiи боли и радости здѣсь, въ этой временной жизни, будетъ продолжаться въ грядущiй нескончаемый вѣкъ въ бесконечномъ, ничѣмъ неограниченномъ движенiи къ Богу, безъ малѣйшаго воздыханiя скорби. Дѣти Божьи восклицаютъ: «О Пасха велiя, и сященная, Христе! О мудросте, и слове Божiй,  сило! Подавай нам истѣе (болѣе существенно) Тебе причащатися, въ невечернемъ дни Царствiя Твоего (Пасхальный канонъ, пѣснь IX).

Воистину Воскресе Христосъ!

прот. Павелъ Волменский, настоятель,
Пасха, 2021 г.

Можно печатать поздравление здесь.