«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Мф. 2, 1-2).

Дорогие братья и сестры о Новорожденном Христе Иисусе, Возлюбленном Господе и Спасителе нашем!

Волхвы, как жрецы и провидцы из числа языческих почитателей Солнца и других звезд, были исследователями небесных светил не для того, чтобы предсказывать будущее, а для того, чтобы проследить пути божественного Промысла. И хотя они были чужды еврейскому преданию, они оказались ближе и более восприимчивы к Истине, чем многие сыны Израиля. Вслед за необыкновенной звездой, не похожей ни на одно из небесных светил, которые они когда-либо наблюдали, – она же сияла ярче, двигалась вопреки естественным орбитам, спускалась и остановилась «над местом, где был Младенец» (Мф. 2:9). – волхвы оставили все прежние знания и опыт, основанные на поклонении звездам, ради поклонения Солнцу правды, даже еще находясь в пути.

Напротив, прибытие волхвов в столицу Иудеи вызвало не малое волнение, как написано: «Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним» (Мф. 2:3). Царь Ирод, который не был евреем, был разгневан сообщением о рождении «Царя Иудейского», так как он был недостоин сидеть на престоле Иудейском. И, как и следовало ожидать, из-за своей любви к власти и богатству и вообще из-за своей нравственной развращенности жители Иерусалима в своем слепом безумии были несчастны и огорчены возможностью, что их привычный быт будет перевернут Новым Царем.

Вместо того, чтобы цепляться за мимолетное и преходящее, они бы поняли, что «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2: 9), и, возможно, не презирали бы откровение, явившееся им, ибо «велика тайна благочестия: Бог явился во плоти» (1 Тим. 3:16). Новый Адам, Подающий неизреченные дары, стал Младенцем. Славный и Всесильный, Пренебесный Слово и Сын Божий, взял на Себя бремя нашей падшей плоти во всей ее уязвимости и немощи. Однако, несмотря на пренебрежение сильными века сего, в Пришествие Христа Бога признают и почитают Его избранные, – самые невероятные люди в глазах еврейского мира – иностранные, языческие цари. Итак, заметим, что истинной проверкой покаяния и того, угоден ли кто-либо Богу, является то, когда над ним насмехаются не разумеющие.

Как путешествие без направления — это напрасная трата усилий, так и жизнь, лишенная Закона Божьего, бесполезна. Волхвы в своем пути в Иудею руководствовались чудесной звездой, которая днем сияла ярче солнца, стояла, когда они отдыхали, и в конце концов указала им на Христа, Которому они справедливо поклонялись, как Богу Младенцу, лежащему в убогих яслях. Припадая к Нему, они приносили Ему золото, как Царю Небесному, ладан, как Первосвященнику, и смирну для Его предвиденного в Предвечном Совете погребения.

Какая великая сила нужна была для укрепления веры волхвов! Многие пренебрегают верой как чем-то, не требующим усилий, а возвышают дела, как совершаемы потом и силой. Однако на самом деле, верующему нужна сильная душа, чтобы он мог отразить все натиски неверия. Более того, волхвы верили не посредством человеческой логики и науки. Они глубоко в своем сердце размышляли о предметах, достойных славы Божией, и таким образом имели уверенность в том, что Бог может совершить невозможное. Это значит, что физические усилия по исполнению воли Божией с великой собранностью внутри себя требуют духовного делания. Без чистого ока сердца как иначе смогли волхвы видеть невидимый, небесный Свет славы Божей, скрытый в хрупком теле маленького Младенца, Родившегося в безвестной, скромной пещере в Вифлееме? «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1).

Возлюбленные братья и сестры, давайте не позволим нашему духу стать плотским, но сделаем нашу плоть духовной. Христос Бог наш пришел, чтобы обитать в плоти, подверженной греху и смерти, чтобы плоть могла стать Словом. Он принял на Себя тело, предназначенное для гроба, и озарял его славой и светом, сделав его причастником Своего бессмертия (Синаксарий, 25 дек.).

Слава вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение.

протоиерей Павел Волменский
Рождество Христово, 2023/2024