Епископ Ириней Лондонский и Западно-Европейский

Преосвященные собратья-архипастыри, всечестные отцы,
дорогие о Господе братья и сестры!

Сердечно приветствую всех вас с наступившим Успенским постом, когда мы вновь призываемся к воздержанию и активному доброделанию, дабы достойно подготовиться к предстоящей Богородичной Пасхе!

К настоящему обращению моего недостоинства к Полноте Русской Зарубежной Церкви прилагается видео об истории и значении Синодальной резиденции в Нью-Йорке, являющейся Домом Коренно-Курской иконы «Знамения» Божией Матери, Одигитрии Русского Рассеяния. Пожалуйста, ознакомьтесь с этим коротким фильмом о здании нашего духовно-административного центра, подготовленным Германской епархией, и окажите нам посильную помощь в деле капитального ремонта Синодальной резиденции.

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода (Ин. 12:24).

Для чего сеятель бросает пшеницу в землю? Для того ли, чтобы пшеница погибла и изгнила? Нет, но для того, чтобы жила она и принесла плод. Бросая семя, сеятель думает не о смерти и тлении семян, а об их жизни и плодоношении. Поистине, с радостью сеет сеятель семя свое, не думая о смерти, но думая о жизни и урожае.

Сеятель – это Христос Господь, а люди суть Его пшеница. Благоизволил Он назвать нас этим именем...

Настоятельная просьба касаясь неуместности исповеди перед Пасхальной Заутреней

Пожалуйста, не приходите исповедоваться перед Пасхальной заутреней 4 мая, т.е. ночью перед Пасхальным богослужением. Такое деяние не соответствует требуемому духу покаяния, когда уже в атмосфире пространства храма носится предчувствие радости всепрощения. А также принять кого-нибудь на исповедь у священника уже нет времени.

Просим всех прихожан и богомольцев приходить на исповедь в течение Страстной Седмицы; а не позже как сразу после Литургии в Великую Субботу, т.е. около часа дня.

Расписание Богослужений на Страстную Седмицу:

29 апреля: ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК
в 10:00 ч утра -- Литургия Преждеосвященных Даров
в 6:00 ч веч. -- Великое повечерие и Утреня

30 апреля: ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК
в 10:00 ч утра -- Литургия Преждеосвященных Даров
в 6:00 ч веч. -- Великое повечерие и Утреня

1 мая: ВЕЛИКАЯ СРЕДА
в 10:00 ч утра -- Литургия Преждеосвященных Даров
в 6:00 ч веч. -- Великое повечерие и Утреня

2 мая: ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРТОК
в 9:00 ч утра -- Литургия
в 6:00 ч веч. -- 12-й Евангелий

3 мая: ВЕЛИКИЙ ПЯТОК
в 8:00 ч утра -- Царские часы
в 2:00 ч дня -- Вечерня и с выносом Св. Плащаницы
в 4:30 ч дня -- Утреня с крестным ходом

4 мая: ВЕЛИКАЯ СУББОТА
в 9:00 ч утра -- Литургия
в 11:30 ч ночи -- Полунощница

5 мая: ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО
в Полночь -- Пасхальная заутреня
в 2:00 ч утра -- Пасхальная Литургия
в 2:00 дня -- Великая Вечерня

6 февраля 2024 года преставился о Господе многолетний прихожанин Свято-Вознесенской Русской Православной церкви города Сакраменто ­­– Николай Шторм. Родившись в Югославии 11 мая 1920 года, новопреставленный раб Божий Николай прожил полноценную и насыщенную жизнь более 103 лет.

Его дед по материнской линии был протоиерей в Санкт-Петербурге. И его мать вспоминала, как святой праведный Иоанн Кронштадтский был в доме ее отца, когда она была маленькой девочкой. Отец Николая Николаевича был офицером Белой Армии, который получил ранения во время одного боя и в конце концов скончался от них. Подробности о непосредственном происхождении Николая Николаевича можно найти в биографии его матери под названием «Валентина».

«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Мф. 2, 1-2).

Дорогие братья и сестры о Новорожденном Христе Иисусе, Возлюбленном Господе и Спасителе нашем!

Волхвы, как жрецы и провидцы из числа языческих почитателей Солнца и других звезд, были исследователями небесных светил не для того, чтобы предсказывать будущее, а для того, чтобы проследить пути божественного Промысла. И хотя они были чужды еврейскому преданию, они оказались ближе и более восприимчивы к Истине, чем многие сыны Израиля. Вслед за необыкновенной звездой, не похожей ни на одно из небесных светил, которые они когда-либо наблюдали, – она же сияла ярче, двигалась вопреки естественным орбитам, спускалась и остановилась «над местом, где был Младенец» (Мф. 2:9). – волхвы оставили все прежние знания и опыт, основанные на поклонении звездам, ради поклонения Солнцу правды, даже еще находясь в пути.

Напротив, прибытие волхвов в столицу Иудеи вызвало не малое волнение, как написано: «Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним» (Мф. 2:3). Царь Ирод, который не был евреем, был разгневан сообщением о рождении «Царя Иудейского», так как он был недостоин сидеть на престоле Иудейском. И, как и следовало ожидать, из-за своей любви к власти и богатству и вообще из-за своей нравственной развращенности жители Иерусалима в своем слепом безумии были несчастны и огорчены возможностью, что их привычный быт будет перевернут Новым Царем.

Слава въ вышнихъ Богу, и на землѣ міръ, въ человѣкахъ благоволеніе. (Лука 2:14)

Ваши Преосвященства, досточтимые Отцы, братія и сестры!

Именно съ воплощеніемъ Бога-Слова человѣку стало возможнымъ осознавать бескрайнюю и безграничную любовь Бога къ Своему творенію. Изъ-за любви къ намъ, Сынъ Божій уничижилъ Себя, чтобы стать человѣкомъ и исцѣлить отношенія между Богомъ и человѣкомъ. Передъ смиреннымъ рожденіемъ Христа въ Виѳлеемской пещерѣ, какъ Святой Григорій Двоесловъ пишетъ въ своихъ Діалогахъ: "Изъ-за грѣха мы были столь далеки отъ Бога, что ангелы, граждане Божіи, исключили насъ изъ своего общества." Разрывъ, созданный Паденіемъ, между Богомъ и человѣкомъ былъ настолько великъ, что онъ затронулъ каждый аспектъ Творенія и разорвалъ узы любви, соединявшія Небеса съ землею. "Только когда Царь Небесный прiялъ нашу плоть", пишетъ святой Григорій, "ангелы возстановили миръ съ нами (человѣчествомъ)... и снова стали считать насъ своими спутниками." Поэтому ангельскій хоръ явился пастухамъ, поющимъ: "Слава въ вышнихъ Богу, и на землѣ міръ, въ человѣкахъ благоволеніе" (Лука 2:14). 

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
Высокопреосвященнейшего
НИКОЛАЯ
Митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского
Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви

Преосвященные собратья-архипастыри, всечестные отцы,
возлюбленные о Господе братья и сестры!

С чувствами смиренной благодарности, любви и радости о Господе приветствую всех вас с великим и прерадостным торжеством Рождества Христова – пришествием на землю воплотившегося от Преблагословенной Девы Марии Сына Божия! Спасительная благодать Божия, явившаяся ныне в убогом Вифлеемском вертепе и воссиявшая в водах Иорданских, да изольется на всех нас, посещая неземным светом и миром наши дома, приходы и монастыри!

Пусть Святая Земля, своими водами поившая и своим хлебом питавшая Того, Кто есть для всех нас пища и питие, насытится миром, воспетым ангельским хором над градом Вифлеемским! Да укрепит Господь духовенство и монашествующих Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, в сложных условиях оберегающих и охраняющих святые места! Их мужественный подвиг, по словам святителя Иоанна (Максимовича), прославленного во святых 30 лет тому назад, «вызывает чувство умиления и достоин преклонения перед ним», a оказание им поддержки в эти святые дни – наш священный долг.

Возлюбленные о Господе архипастыри,
всечестные пресвитеры и диаконы,
боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сёстры!

Неизреченная любовь Божия собрала нас ныне, чтобы в единстве духа и союзе мира (Еф. 4, 3) встретить один из наиболее торжественных и вместе с тем таинственных праздников Церкви – Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Прославляя пришествие в мир Спасителя, сердечно поздравляю всех вас, мои дорогие, с этим радостным событием, открывшим новую эпоху в отношениях между Богом и людьми.