Христосъ Рождается! Славите!

Возлюбленные во Христѣ, дорогiе братья и сестры,
 
Сынъ и Слово Божiе воплотился, бесѣдовалъ съ нами, совершалъ чудеса не для того, чтобы мы стали хорошими членами общества или достигли нѣкую мѣру счастья или магическимъ образомъ вѣчно жили. Слово стало плотью съ цѣлью восстановить Адама и Еву, которые до искупленiя обитали въ окаянствѣ, у которыхъ сама природа была испорчена.

Болѣе того, воплощенiе Христа не только обновило полностью падшее естество Адама, хотя это само по себѣ великое дѣло. «Богъ сталъ человѣкомъ, чтобы человѣкъ сталъ Богомъ» (Св. Афанасiй Великiй). Если удастся хоть мало осознать эту тайну, то намъ сообщается, что обожествленiе не является лишнимъ, а радостной цѣлью и концомъ. Богъ не сталъ ангеломъ, а сталъ одинъ изъ насъ. Ангелы больше насъ – «Творяй ангелы Своя духи и слуги Своя пламень огненный» (Пс 103,4 и Ев 1:7). А создавъ человѣка, Онъ  «немного умалилъ его предъ Ангелами»( Пс 8:6). Мы имѣемъ невидимый духъ, также какъ они. Однако, мы созданы изъ глины, Онъ увѣнчалъ «славою и честью» (тамъ же), ибо опять таки Онъ сталъ однимъ изъ насъ. «И Слово стало плотью и обитало съ нами, полное благодати и истины; и мы видѣли славу Его, славу, какъ Единороднаго отъ Отца» (Iн 1:14).

Возникаетъ вопросъ какъ человѣкъ достигаетъ обожествленiя? Какъ это возможно, чтобы онъ со-царствовалъ Христу, сидя вмѣстѣ съ Нимъ одѣсную Отца? Богочеловѣкъ Христосъ усвоилъ полностью человѣческую природу – тѣло, душу и духъ. А усвоивъ ее, Онъ и освятилъ ее. Теперь если человѣкъ переходитъ отъ образа Божьяго въ Его подобiе, онъ становится святымъ Божiемъ присутствiемъ внутри себя.

А Богъ простилъ врагамъ! Какъ столько любить? Богъ предпочелъ вертепъ любой величественной палатѣ. Как соотнести свой духъ къ наличiю и немощи и власти одновременно? Это познается Божественнымъ откровенiемъ, осуществляется вдохновенiемъ, утверждается опытомъ. Поэтому Божественное откровенiе «Богъ Господь и явился намъ» требуетъ съ насъ отвѣтъ «благословенъ грядый во имя Господне» (Пс. 119).

Когда Богъ является, тогда есть вдохновенiе, движенiе, дѣланiе, служенiе. Однако, такъ какъ явленiе Слова дается черезъ Тайну, то по ограниченности своего рассудка, человѣкъ колеблется и стремится рѣшить свое недоуменiе. Когда Богъ явился человѣку, это естественно -- искать подтвержденiя въ томъ, что онъ увидѣлъ (позналъ). Библейскiя исторiи богаты примѣрами этого принципа. У пастуховъ виденiе Ангеловъ подтвердилось тогда, когда они увидѣли Богомладенца въ вертепѣ, лежащаго въ ясляхъ. Пророчество «восходитъ звѣзда отъ Iакова» (Чс 24,17) подтвердилось волхвамъ послѣ труднаго, продлившагося цѣлый годъ путешествiя, как наконецъ звѣзда «пришла и остановилась надъ мѣстомъ, гдѣ былъ Младенецъ» (Мф 2:9). Ожиданiе волхвовъ не было тщетнымъ, они открыли свои сокровищницы и принесли дары. Ангелъ Господь указалъ Iосифу беречь свою обручённую жену. Она беременная же была, а онъ зналъ, что онъ не отецъ и былъ въ недоуменiи этимъ. Пришествiемъ къ Богомладенцу пастуховъ и волхвовъ подтвердилось слово Ангела Iосифу, а это подтвержденiе посвятило его въ Тайну, что онъ является хранителемъ Сына Человѣческого, а также Его Пречистой Матери. Наша Владычица Пресвятая Богородица и Приснодѣва Марiя, имѣвшая общенiе со святыми ангелами всю жизнь, когда узнала отъ Архангела о своемъ бессемянномъ зачатiи отъ наитiя Святаго Духа убѣдилась и бодрилась, когда Она навестила Святую Елизавету, которая при приветствiи воскликнула: «Откуда мне сiе, да прииде Мати Господа моего ко мне»? (Лк 1,43). Позже все событiя, касающiяся Рождества Своего Сына дивно подтвердили все Ея духовныя ожиданiя, которыя начинались съ дѣтства.

Въ движенiи къ нашему собственному обожествленiю, мы начинаемъ съ Божественнаго откровенiя, которое становится нѣкимъ видѣнiемъ, вдохновляющимъ насъ. «Богъ Господь и явися намъ». Свѣтлость Господа Бога воссiяетъ на насъ. Нашъ отвѣтъ – ходить по Его пути. «Благословенъ грядый во имя Господне». Промыслительно, съ любовью, Богъ подтверждаетъ Свое откровенiе и Свой путь. Если мы ищемъ Его всѣмъ сердцемъ, тогда мы увидимъ знаменiя и чудеса. Хожденiемъ по Его пути мы соединимся съ Нимъ, «ибо и Освящающiй и освящаемые, всѣ — от Единаго» (Ев 2,11).

протоiерей Павелъ Волменскiй,
Рождество Христово, 2018г/2019г